Fe y Revoluciones en América Latina

Este documental de François-Xavier Drouet, El Evangelio de la Revolución es la primera película que trata del tema del compromiso de la Iglesia junto a los más pobres en América Latina, a partir de los años sesenta. Esta película formó parte de la selección oficial fuera de Concurso de la 7a edición del Festival Internacional de Cine Político de Carcasona (16 al 20 de enero de 2025).

Bajo el nombre de Teología de la liberación, son millones de cristianos de todo tipo quienes apoyaron a las poblaciones oprimidas de América Central y del Sur. Nacida en la estela del concilio Vaticano II, consigue la proeza de reconciliar marxismo, evangelio y revolución en el nombre de la justicia social, para el advenimiento de una sociedad más igualitaria. Sin embargo, estas luchas tan necesarias conocieron una represión salvaje por parte de las dictaduras, con los Estados Unidos en un segundo plano y la oposición del Vaticano.

Esta película muestra el rol desempeñado por personalidades eclesiásticas como Leonardo Boff, uno de los líderes del movimiento, Frei Betto, monje dominicano brasileño, el arzobispo Óscar Romero asesinado en 1980 durante una misa por militares en El Salvador, por ejemplo, o por simples catequistas.

El documental se centra sobre cuatro países emblemáticos: Nicaragua, El Salvador, Brasil y México. El director desvela la memoria de una historia de luchas cuyos últimos protagonistas están desapareciendo…

Esta película tiene un alcance pedagógico, ya que relata una fase de la historia de este subcontinente que muchos habrían preferido enterrar u olvidar. Por cierto, finalmente serán los vencidos de la historia, pero lo importante siguen siendo las luchas conducidas y los esfuerzos de todas las partes implicadas de manera valiente y heroica, arriesgando sus vidas. A lo largo de varias décadas, los estigmas de esos conflictos en los diferentes países ocupan un lugar central en la película.

Desafortunadamente, la generosidad de la teología de la liberación pagó un precio alto en términos de torturas y asesinatos. Gracias a imágenes de archivo, grabaciones y entrevistas, nos sumergimos de nuevo en este período donde la determinación del compromiso de estas mujeres y estos hombres de fe es tan grande como la lo fuera de la esperanza de una vida mejor y más justa para estas poblaciones necesitadas. Nos referimos a Jesucristo y a sus orígenes muy humildes para hacer obra de caridad cristiana en un enfoque revolucionario. Es una peculiaridad de este movimiento que reúne; marxismo, religión y revolución.

El director François-Xavier Drouet es licenciado en ciencias políticas y antropológicas. También ha cursado un máster en realización de documentales de creación en Lussas (Francia). Vive y trabaja en la meseta de Millevaches (Francia). Conocido anteriormente por su documental sobre el medioambiente Le temps des forêts (El tiempo de los bosques – 2018), quiso comprender, sobre todo por sí mismo, a través de su nueva película documental, cómo la Iglesia pudo ser emancipadora en este proceso revolucionario, a pesar de que consideraba la religión como el opio del pueblo y que se define como ateo a pesar de una educación católica conservadora.

Así, el vuelve a repasar el soplo revolucionario de América Latina del siglo XX a la luz de la contribución y del compromiso de los cristianos en las luchas políticas contra los regímenes militares y las oligarquías, con el fin de conseguir el advenimiento del reino de Dios en la Tierra. Utopía violenta recordada en esta película. No obstante, la teología de la liberación consiguió formular una crítica dentro de la propia Iglesia, la más radical desde la Reforma. En aquel momento, el papa Juan Pablo II ni apoyaba ni comprendía este movimiento. El Vaticano, por su parte, hizo todo lo posible por neutralizarlo.

Esta película también propone preguntarse si sigue existiendo una herencia de este movimiento en las reivindicaciones sociales actuales y futuras. Y aunque esto no fue el caso, transmite al menos esta historia a las nuevas generaciones. Porque estas realidades de luchas políticas en América Latina definitivamente han sido influenciadas por la teología de la liberación durante varias décadas: resistencia a las dictaduras, revolución sandinista, insurrección en el Salvador, combate de los Sin Tierra en Brasil, hacia la sublevación zapatista en México y a los movimientos indigenistas.