Clémence ANGUELU y Marvin PENLOUP LEBOULANGER, estudiantes de tercer año en Sciences Po Grenoble

Bajo la dirección de BERRAKAMA Sonia, profesora de español en Sciences PO Grenoble

La isla de Pascuas, entre misterio histórico y desafío climático

En 2022, Gabriel Boric fue elegido nuevo presidente en Chile. Con su presidencia regresó la esperanza entre las minorías, incluso los pueblos indígenas, en cuanto a sus derechos y el avance de sus voces al nivel político.

Mapuches: historia, cultura y reivindicaciones

Cuando Chile tomó su independencia, las tierras Mapuches les fueron robadas y convertidas en haciendas. Bajo el régimen de Salvador Allende, estas haciendas fueron nacionalizadas, para que una parte volviera a los Mapuches. Pero la dictadura de Pinochet impuso una ley en 1978 que tenía como única política la división de las tierras comunitarias para hacer un mercado de tierras, y “resolver el conflicto indígena” (Memoria Chilena), que pudo generar cierta invisibilización de los Mapuches.

Durante la transición democrática, firmaron un acuerdo con el gobierno de no causar problemas a cambio de su reconocimiento legal y regreso de sus tierras. Así, en 1993, la Ley Indígena fue instaurada y reconoció a los grupos étnicos mayores, dándoles la posibilidad de vivir y explotar estas tierras. Sin embargo, no les dejó su propiedad, que quedó a compañías privadas mercantiles. Las herramientas creadas por la Ley no fueron suficientes para alcanzar los objetivos Mapuches.

El nombre “Mapuche” significa «gente de la tierra» (de “Mapu” la tierra, y “Che” la gente), entonces la tierra es para ellos una parte central de su cultura. Su amputación es el corazón de sus protestas. En consecuencia, se desarrollaron tendencias nacionalistas y autonomistas mapuches, con la reivindicación de devolverles sus tierras a los pueblos indígenas. Una parte de la comunidad replicó la violencia de las compañías y la falta de protección por sabotajes, mientras que otra parte optó por la política y protestas pacíficas. Los Mapuches quieren ser reconocidos como un pueblo indígena, ser representados políticamente, con voces consideradas especialmente cuando las decisiones enfocan en sus derechos y su territorio.

La isla de Pascuas, entre misterio histórico y desafío climático

© Wikipedia

El proyecto constitucional

Las manifestaciones de 2019 desataron una crisis importante en Chile, lo que dio lugar a la elaboración de un proyecto de nueva constitución, con la elección de una asamblea constituyente en 2021, mayoritariamente de izquierda. Posteriormente, la adopción del proyecto fue decidida por referéndum. Este proyecto representaba un giro radical, considerado demasiado audaz por algunos, en comparación con la constitución vigente, instaurada bajo la dictadura. Propuso, entre otras cosas, el reconocimiento de los pueblos indígenas, el derecho al agua, el derecho al aborto y otras medidas sociales y económicas muy a la izquierda en relación con la situación actual de Chile.

La propuesta fue rechazada por más del 60 % de los votantes en el referéndum, que consideraron que iba demasiado lejos. Esto condujo a nuevas elecciones en 2023 para elegir una nueva asamblea constituyente con la misma misión. Esta vez, la derecha obtuvo más éxito, especialmente el partido republicano de extrema derecha, que logró 23 de los 51 escaños. El nuevo proyecto adoptó una orientación mucho más a la derecha. Gran parte de las medidas sociales desaparecieron. El reconocimiento de los pueblos indígenas se mantuvo en el proyecto, pero sin ningún derecho asociado.

Sin embargo, este segundo proyecto también fue rechazado en el referéndum de 2023, con un 55 % de los votos en contra. Hoy en día, el país sigue basándose en la Constitución de 1980.

La isla de Pascuas, entre misterio histórico y desafío climático

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Protestas tras el rechazo de la constitución

Hoy en día, como consecuencia del rechazo, los Mapuches siguen protestando. Este año, Héctor Llaitul Carrillanca, líder mapuche que fue condenado a 24 años de prisión por el uso de violencia y actividades calificadas como terroristas según la ley chilena, hizo 87 días de huelga de hambre en la prisión de Concepción. Quería acceder a los derechos de los detenidos de pueblos indígenas, solicitando su traslado a la prisión de Temuco.

Este mismo año, el Bloque Mapuche, nueva instancia de coordinación de personas y organizaciones territoriales mapuche, anunció su participación en las próximas elecciones municipales y regionales de La Araucanía (región en la cual vive la mayoría de los Mapuches), afirmando lo siguiente: “Es crucial que nuestras comunidades elijan a quienes puedan defender nuestros derechos y luchar contra los abusos que históricamente hemos sufrido. Necesitamos que nuestros representantes en la institucionalidad chilena sean mapuche o personas comprometidas con nuestras causas” (cita extraída de la revista elciudadano.com).

Por lo tanto, los Mapuches siguen luchando por la recuperación y la protección de sus tierras y sus derechos, tal como siempre lo han hecho.

Bibliografía

Clémence ANGUELU y Marvin PENLOUP LEBOULANGER

Clémence ANGUELU y Marvin PENLOUP LEBOULANGER

Estudiantes de tercer año en Sciences Po Grenoble